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  • 佛教财富观略说

    赈灾款来自于在台湾发动各阶层人士捐款,慈济功德会的影响力是如此之大,以至赈灾款中有领救济金老人的捐款,还有监狱中犯人的捐款。慈济功德会用这些捐款,在安徽、江苏、河南等地,为受灾村民建慈济村和院,还建...,财富就完全失去了诱惑力乃至必要性,可以“全无”。但毕竟不是所有的佛教徒都能隐居潜修,与世无涉,与人死不相往来。另一方面,佛法的薪火相传,也需要佛教团体的世代相承、绵延不绝。而即使是小乘的教团,也...

    林国良

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 吴越佛教遗风与当代中天竺的发展

    流行,中天竺都能从有限的寺庙发展基金中拿出一部分捐献给相关组织和部门。在尊事业中,中天竺主动为杭州市佛教协会安养堂提供住宿和活动的场所(安养堂就设在中天竺内),遇有老人病重或去世,中天竺僧众总能...

    曹曙红

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 茶佛一味话禅

    茶敬客。美:美真康乐。茶真形美,器净水甘,环境幽雅,讲究茶道,美化生活。和:和诚处世。人间万物,以和为贵,清茶一杯,以茶联谊,德重茶礼,修身养性。:敬叙为人。清茶一杯,相敬如宾,爱幼,安定祥和,...石淙院与禅人茶话》诗云:虚空同瞑坐,竖拂禅师。一夕庄严经,三生茗果期。”  佛门僧院,常常是佛乐声声,隐隐传出诵经念佛之音,香烟袅袅,不时飘来细细茶香。在幽静、稚致、清寂、古朴的禅堂里,“焚香引幽步,...

    吴骥 刘峰

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  • 解释戒杀的几个疑问

    人只在年节才有鱼肉吃,城市的人天天吃当归鸭,天天闹病,而且多是一些奇病怪症;乡下人不但少病,几乎个个长寿,不信你看九月九日会上,许多乡下人都是活到九十或一百岁的。再看出家师父们不吃肉,早上四点钟就...解释戒杀的几个疑问 李炳南居士讲 林看治居士笔记 诸位老师,各位大德,各位同修:这几天在贵处所讲的佛法,大部分是戒杀放生的道理,也许各位还有疑问,学人为了要使大家彻底明了起见,所以今天要讲‘...

    李炳南

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  • 谈谈佛教的财富观

    功德会用这些捐款,在安徽、江苏、河南等地,为受灾村民建慈济村和院,还建了小学和中学。例如,在江苏兴化,慈济功德会就建了4所中学和4所小学,为15个社区568户人家建房,还建敬院148所。   佛教...所有的佛教徒都能隐居潜修,与世无涉,与人死不相往来。佛法的薪火相传,需要佛教团体的世代相承、绵延不绝。而即使是小乘的教团,也需要一定的财富作为生存资源和发展手段;大乘僧俗教团的弘法利生事业,则更需要...

    林国良

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  • 现代社会的孝道

    亲日。我们应当在这一天特别照顾父母,逗他们开心,而不是逗自己开心。  (四)改善老人福利:我们的社会,应该多关注老人的福利,培养孝亲的风气。老人在为国家社会作出贡献後,应该享受一些特权。目前一些政府...,是附带爱心与感情的。这种恩情,是不可能回报的。但为人子女,我们有义务聊表心意,取悦父母,这就是行孝。  孝  孝是什么呢?孟懿子曾以此问题请教於孔子,孔子回答说:「不要违逆」依孔子所说·孝是以顺...

    洪祖丰

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  • 印朗同学 予人追思

    因缘条件。 1999年,他捐献一大笔资金,在半屿盖了一幢实用面积在1000平方米以上的“老人念佛堂”,以唤起人们,和对老人问题的关注。 几年前,他在某地购置一块地。现在,因缘成熟了,...尖端医学乏力,百练色身难抗,业缘已尽,终于,点头别尘嚣,远离人寰去。顿刻顷,徒儿贤孙、修前辈、道友同参、亲朋挚友、乡间里人失色哽声。教界赫然,大地披霜。 早谢娑婆辞世情,光阴似箭劫难留,转眼,...

    正如法师

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  • 十法界与六道

    走多几步路也举步为艰,胃口也不好,脸上的皮肤变得像猴子似的,有很多事情想做也做不来。在五浊恶世年代,年轻人不懂,老人益发感到自己不受欢迎。这苦就像一个小偷,不知不觉间便把我们的青春偷去了。对不懂...但人间却是最适宜修持佛法的地方。   投生人道的痛苦,主要可被归纳为四苦,即生苦、苦、病苦及死苦。   对、病及死苦,我们或多或少都会有一点了解。对于生苦,我们或许不太明白,亦无法记起自己在母胎内...

    不详

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  • 真诚的信任 多方的支持——记赵朴与真禅法师

    福利院设立“真禅法师残疾儿童福利基金”,年年进行资助;多次向社会福利事业捐款、捐物;大力扶助贫困儿童,创办真禅学校;出任儿童福利院名誉院长,为儿童福利事业倾注了毕生心血;多次为院及灾区捐款、捐物;支持... 赵朴对各省级佛教协会和各大寺院的工作是十分关心的,特别重视的。对各地取得的成绩和进步,他都由衷的高兴,并给予热情关怀和鼓励。上海是朴多年从事慈善救济和佛教工作之地,早在1954年12月...

    不详

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  • 唐宋佛教推动慈善事业制度化

    收容贫穷老人、病人、残疾人及孤儿的慈善机构。唐悲田养病坊的最早史料是玄宗开元五年(七一七)宋憬奏言:  悲田养病,从长安以来,置使专知。国家矜孤恤穷,养病,至于安庇,各有司存。今骤聚无名之人,著收利...卓有成效的慈善活动,在中国历史上谱写了不朽篇章,也对社会和谐起了不可替代的作用。  北宋首都东京,设东、西二福田院,收容幼、乞丐与残疾之人。从福田院名称可推知其与佛教的密切关系。福田院是官办机构,...

    王仲尧

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